ما من آية إلّا ولها أربعة معان ؛ ظاهر وباطن وحدّ ومطلع 431 ما من شئ تطلبونه إلّا وهو في القرآن ، فمن أراد ذلك فليسألني عنه 145 ما منه حرف إلّا وله حدٌّ ومطلع على ظهر القرآن وبطنه وتأويله 431 ما وافق كتاب الله فخذوه وما خالف كتاب الله فدَعوه 125 ، 571 ما يستطيع أحد أن يدّعى أنّ عنده جميع القرآن كلّه . . . غير الأوصياء 182 ، 520 مامن آية إلّا ولها ظهر وبطن ، ولكلّ حرف حدّ ، ولكلّ حدّ مطلع 368 المتشابه : ما اشتبه على جاهله 267 المحكم ما يُعمل به والمتشابه ما يشبه بعضه بعضاً 267 المداد مدادٌ من نور ، والقلم قلمٌ من نور ، واللّوح لوحٌ من نور 478 المسلمون عند شروطهم ممّا وافق كتاب الله 126 معاشر الناس ، تدبّروا القرآن وافهموا آياته وانظروا في محكماته ومتشابهه 145 من أخلص لله تعالى أربعين صباحاً ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه 392 من ادّعى علمه ( القرآن ) سوى الله تعالى فهو كاذب 352 من اشترط شرطاً مخالفاً لكتاب الله فلا يجوز له وعلى الذي اشترط عليه 126 من أهان لي وليّاً فقد أرصد لمحاربتي 423 من تقرّب إلىّ شبراً تقرّبت إليه ذراعاً ، ومَن تقرّب إلىّ 392 من تكلّم في القرآن برأيه إن أصاب لم يؤجر 224 من تكلّم في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ 212 ، 218 ، 224 من جعله ( القرآن ) أمامه قاده إلى الجنّة ، ومن جعله خلفه ساقه إلى النار 429 من حفظ عشر آيات من أوّل سورة الكهف ، عُصم من الدجّال 585 من حكم برأيه بين اثنين فقد كفر ، ومن فسّر آية من كتاب الله برأيه فقد كفر 212 من ردّ متشابه القرآن إلى محكمه هدى إلى صراط مستقيم 267 من زعم أنّه يعرف الله بحجاب أو بصورة أو بمثال فهو مشرك 278 ، 280 من سئل عن علم فكتمه أُلجم يوم القيامة بلجام من نار 218